IndiaNewsUpdate : समजून घ्या ….काय आहे पूजा – प्रार्थनास्थळे कायदा १९९१ ? आणि कुणाचा आहे विरोध ?
नवी दिल्ली : ज्ञानवापी मशीद प्रकरणी उद्या मंगळवारी सर्वोच्च न्यायालयात महत्त्वपूर्ण सुनावणी होणार आहे. याचिकेत मशीद समितीने वाराणसी न्यायालयाच्या मशिदीचे सर्वेक्षण करण्याच्या आदेशाला प्रार्थनास्थळ कायद्याचे उल्लंघन असल्याचे म्हटले आहे. आता सर्वोच्च न्यायालयात न्यायमूर्ती डीवाय चंद्रचूड आणि न्यायमूर्ती पीएस नरसिंहा यांच्या खंडपीठासमोर या प्रकरणाची सुनावणी होणार आहे.
विशेष बाब म्हणजे न्यायमूर्ती डीवाय चंद्रचूड यांचा 9 नोव्हेंबर 2019 रोजी ऐतिहासिक अयोध्या खटल्याचा निकाल देणार्‍या पाच न्यायाधीशांच्या खंडपीठात समावेश होता, ज्यांनी प्रार्थनास्थळ कायदा 1991 वर शिक्कामोर्तब केले होते आणि याला चांगला कायदा म्हटले होते. खरेतर, जुलै 2021 मध्ये, सर्वोच्च न्यायालयाने 1991 च्या प्रार्थनास्थळांच्या कायद्याची (Places of Worship Act) वैधता तपासण्याचे मान्य केले होते. न्यायालयाने या प्रकरणी भारत सरकारला नोटीस बजावून उत्तर मागितले होते.
पूजा – प्रार्थनास्थळे कायदा रद्द करण्याची मागणी
भाजप नेते आणि वकील अश्विनी उपाध्याय यांनी त्यांच्या जनहित याचिकांमध्ये प्रार्थनास्थळे कायदा रद्द करण्याची मागणी केली आहे, जेणेकरून इतिहासातील चुका सुधारल्या जातील आणि पूर्वी इस्लामिक राज्यकर्त्यांनी प्रार्थनास्थळे आणि धार्मिक प्रथा निर्माण केल्या आहेत. तीर्थक्षेत्रे उद्ध्वस्त केली गेली आणि त्यांच्यावर इस्लामिक संरचना बांधल्या गेल्या, जेणेकरून ते त्यांच्यासाठी पात्र असलेल्यांना परत दिले जातील.
अश्विनी उपाध्याय यांनी आपल्या याचिकेत म्हटले आहे की, प्रार्थनास्थळ कायदा 1991 मधील तरतुदी मनमानी आणि घटनाबाह्य आहेत. ही तरतूद संविधानाच्या कलम १४, १५, २१, २५, २६ आणि २९ चे उल्लंघन करते. पूजेची ठिकाणे कायदा 1991 संविधानातील समानता, जगण्याचा अधिकार आणि धार्मिक स्वातंत्र्याच्या अधिकारात हस्तक्षेप करतो. केंद्र सरकारने आपल्या अधिकार क्षेत्राबाहेर जाऊन हा कायदा केला आहे. उपासना आणि धार्मिक विषय हे राज्याचे विषय असून केंद्र सरकारने याबाबत मनमानी कायदे केले आहेत.
कायद्यातील कट-ऑफ तारीख ११९२ करण्याची मागणी
1192 मध्ये मुहम्मद घोरीने पृथ्वीराज चौहानचा पराभव केल्यावर भारतात मुस्लिम राजवटीची स्थापना झाली, असे ते म्हणाले. तेव्हापासून १९४७ पर्यंत भारत परकीय सत्तेखाली राहिला. त्यामुळे धार्मिक स्थळांचे चारित्र्य जपण्यासाठी कट-ऑफ तारीख निश्चित करायची असेल तर ती 1192 असावी, त्यानंतर हिंदू, बौद्ध आणि जैन यांची हजारो मंदिरे आणि देवस्थान मुस्लिम राज्यकर्त्यांकडून उद्ध्वस्त आणि नष्ट किंवा नुकसान होत राहिले. त्यांचे मशिदीत रूपांतर केले.
काय आहे पूजा-प्रार्थनास्थळे कायदा
देशाच्या तत्कालीन नरसिंह राव सरकारने 1991 मध्ये प्रार्थनास्थळ कायदा म्हणजेच प्रार्थनास्थळ कायदा लागू केला होता. अयोध्या रामजन्मभूमी आंदोलनाची वाढती तीव्रता आणि उग्रता शांत करणे हा कायदा आणण्याचा उद्देश होता. अयोध्येतील बाबरी मशीद वगळता देशातील कोणत्याही प्रार्थनास्थळावर अन्य धर्माच्या लोकांचा दावा मान्य केला जाणार नाही, अशी तरतूद सरकारने कायद्यात केली आहे. त्यात म्हटले आहे की, देशाच्या स्वातंत्र्यदिनी म्हणजेच १५ ऑगस्ट १९४७ रोजी कोणत्याही धार्मिक वास्तूवर किंवा प्रार्थनास्थळावर, कोणत्याही स्वरूपात, इतर धर्माचे लोक दावा करणार नाहीत.
बाबरी मशीद या कायद्यातून वगळण्यात आली…
अयोध्येची बाबरी मशीद या कायद्यातून वगळण्यात आली किंवा त्याला अपवाद करण्यात आला. कारण हा वाद स्वातंत्र्यापूर्वी न्यायालयात प्रलंबित होता. 15 ऑगस्ट 1947 रोजी ज्या धार्मिक स्थळाच्या मालकीचे होते, ते आज आणि भविष्यातही त्याच समाजाचे राहतील, असे या कायद्यात म्हटले आहे. मात्र, अयोध्या वाद त्यापासून दूर ठेवण्यात आला, कारण त्याबाबतचा कायदेशीर वाद पूर्वीपासून सुरू होता.
अशीच एक याचिका पुजारी संघटनेने अधिवक्ता विष्णू शंकर जैन यांच्यामार्फत दाखल केली आहे. 1991 चा प्रार्थनास्थळ कायदा रद्द करण्याची मागणीही जनहित याचिकेत सर्वोच्च न्यायालयाकडे करण्यात आली आहे. जेणेकरून मथुरेतील कृष्ण जन्मभूमी आणि वाराणसीतील काशी विश्वनाथ मंदिर-मशीद यांच्यातील वाद मिटवता येईल. हिंदू धर्मगुरूंची संघटना असलेल्या विश्व भद्र पुजारी पुरोहित महासंघाने या कायद्यातील तरतुदीला आव्हान दिले आहे.
देशभर खटले आणि याचिकांचा महापूर येईल
या कायद्याला कधीही आव्हान दिलेले नाही किंवा कोणत्याही न्यायालयाने त्याचा न्यायिकदृष्ट्या विचार केला नसल्याचे याचिकेत म्हटले आहे. अयोध्या निकालातही घटनापीठाने केवळ यावर भाष्य केले होते. मात्र, जमात उलेमा-ए-हिंद या मुस्लिम संघटनेने या याचिकेला कडाडून विरोध केला आहे. ही याचिका म्हणजे इतिहासातील चुका सुधारण्याचा फसवा प्रयत्न असल्याचे त्यांनी सर्वोच्च न्यायालयाला सांगितले. सर्वोच्च न्यायालयाने यात रस घेतल्यास देशभर खटले आणि याचिकांचा महापूर येईल, असा इशारा त्यांनी दिला आहे.
या याचिकेवर न्यायालयाने नोटीस बजावू नये, या याचिकेत विरोध करण्यात आला आहे. या प्रकरणी नोटीस बजावल्याने मुस्लिम समाजातील लोकांच्या मनात विशेषत: अयोध्या वादानंतर त्यांच्या प्रार्थनास्थळांबाबत भीती निर्माण होईल. या प्रकरणामुळे देशाची धर्मनिरपेक्षता नष्ट होईल. त्यांना या प्रकरणात पक्षकार करण्याची मागणी अर्जात केली आहे.